低能的文化难以形成真正的和谐。文化功能研究是法院管理学的核心课题之一，它对于构建现代化法院具有重要的实践意义。我们可以从分析文化功能的发生根据入手，适用供需理论探讨文化功能的内涵。我们发现，法官文化建设表明了文化建设对法官需求的一种适应性，因为，文化的构成最终取决于人的需要。法官文化所发挥的系统功能就是满足法官的需要，所以，法官的需要结构决定法官文化的构成。建设法官文化要满足法官的三项需要，也就是说法官文化要发挥三个层次上的功能：知识的诉求、智慧的诉求、寄托的诉求。 知识的诉求是最低层次的需求。文化首先表现为知识，这些知识当然包括前人的智慧的结晶，但是，法官文化建设更应该关注的是知识的更新。比方说，山东省东营市中级人民法院每月一次举行司法大讲坛，请来理论界的专家就理论的前沿问题作演讲，请来法院系统的资深法官作报告，让我们的法官了解法学理论的新发展，掌握处理司法实践中处理新情况的方法，我们的法官就实现了知识更新，与时俱进地把握了时代的脉搏。
智慧的诉求，文化建设的高级阶段。掌握知识之后，是运用知识。“博学并不能使人智慧”（古希腊赫拉克利特语）。法官如何应用法律，以达到“良法之治”，甚至“美法之治”，是外界对法官的合理期待，也是法官自我实现一种方式。立法是对社会利益的第一次分配，司法是位于第二位的。虽然如此，司法仍然可以通过价值分析、利益衡量等，即使无法消除利益分配的不公，也可以把它造成的损害降低到最小限度。这个过程中，是法官展现智慧的过程。判决书是这种智慧的基本载体。山东省东营市中级人民法院的机关刊物《黄河口司法》，也是一个文化载体，展现了法官的智慧结晶。
寄托的诉求，这也是文化发展的最高形态。如果问你一个“百万富翁”式的问题：谁掌握美国？是国会，还是总统？都不对。是最高法院。而为什么在我们国家“司法作为社会正义的最后一道防线”并没有深入人心？为什么许多的不公正，非得通过“上访”这种中国特色的途径解决？深层次原因，恐怕与没有形成法律信仰有关；而民众没有形成法律信仰，又与我们整个法律职业群体，特别是司法群体信仰的缺失有关。“法律必须被信仰，否则形同虚设。”法官文化建设，对内要建立法律信仰，对外也要建立法律信仰。
（作者单位：山东省东营市中级人民法院）
