这是在南京烧狗事件之后，又一起救狗的新闻。重庆市小动物保护协会“救狗”的行为，体现了对小动物的爱心，有其善良的一面。但是，作为一个民间社团组织，组织30多人“护法”，集立法者、裁判者和执法者于一身，是法治社会不应该出现的现象，其“护法”行为堪忧。

    “护法”行为体现了把自己价值观强加给别人的跋扈和张扬。中国传统文化的核心是爱人，人的价值高于物的价值。孔子闻马厩失火，不问伤马而问伤人。齐景公爱马病死，欲治马夫之罪。晏子历数马夫的罪状，其中有一条罪状就是马夫让国君因马杀人，让老百姓和其他诸侯国认为齐国重马轻人，损害了国君和国家的形象，危害国家的安全，委婉地表达了人比马贵的价值观念，打动了齐景公。受欧风美雨的影响，不少人把狗当作朋友，甚至当作自己的子女、伴侣，但部分人对狗的特殊钟爱不能成为他人也必须爱狗的理由。因为自己爱狗，要求他人也爱狗，不能杀狗吃狗肉，是一种价值观的专制。

    “护法”行为是对他人合法权利的粗暴干涉，是对法律的践踏和逾越。法不禁止即为允许，任何人都应当对他人合法行为保持必需的容忍，这是法治社会的基本原则。烧烤摊主杀狗烤狗的行为，只要没有违反法律法规，便不应当受到干涉。当然，在大庭广众人流量众多的公共场所将小狗现杀现烤，场面过于残忍、血腥，既污染环境，也伤害了爱狗人士的感情。出于公众道德感情的角度考虑，可以要求摊主事先宰杀好，或是在特定场所定点宰杀。但这是相关职能部门的职责，重庆市小动物保护协会无权对该摊主指手画脚。

    根据国务院颁布的《社会团体登记管理条例》，重庆市小动物保护协会作为一个民间社团组织，必须遵守宪法、法律、法规和国家政策，不得损害国家利益、社会公共利益以及其他组织和公民的合法权益。重庆市小动物保护协会章程中规定该组织“以保护小动物（伴侣动物），反对一切虐待、伤害动物的行为和思想”为宗旨，其可以将自己的想法以理性的方式向对方表达，或向相关部门提出自己的建议，断然无权干涉他人的合法行为以“护法”。

    因为摊主田某杀狗做烧烤的行为违背了本协会的宗旨，便组织30多人，夜袭烧烤摊，抢出摊主田某买来的小狗，强令其将宰杀好的狗肉掩埋，并承诺不再杀狗……重庆市小动物保护协会的“护法”行为超出了法律的边界，严重扰乱了正常的社会秩序。“强烈要求”摊主向小狗磕头认错的行为已经涉嫌构成侮辱罪，即便这种行为确是“围观群众”做出的，依然和重庆市小动物保护协会的先期行为具有刑法上的因果关系，重庆市小动物保护协会应当承担相应的法律责任。

    民间社团组织作为一种社会力量，其发展、壮大是社会民主法治的产物，也是法治社会的基石。但是我们也应看到，民间社团组织的发展壮大也是一把双刃剑。民间社团组织作为一个利益个体，有自己的利益诉求，必须严格遵守法律法规，在法律的框架内进行活动。超越法律的边界，无视法律的尊严，动辄组织声势浩大的“护法”，极有可能演化为社会暴力源，成为法治社会的毒瘤。也许，这才是重庆市小动物保护协会“护法”行为最值得我们深思的地方。