从纯技术角度来看，先怒的那方已经主动认输了，另一方大可欣赏自己的战利品。若发怒者没有彻底丢弃正常思维，清醒后可能马上会发现自己处于悖论当中，反而会迅速接受合理的观点。

    下面这个故事可以作为战例：苏东坡一日觉得自己禅修大进，得意洋洋写了一首诗：“嵇首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”派人送给江对岸金山寺的主持佛印禅师，以吹嘘自己定力过人。

    佛印在诗作后跟帖只有两个字：放屁！苏东坡看到回复后气坏了，渡江指责佛印言辞粗鲁，佛印不认。苏东坡出示证据，你看，这上面“放屁”两字墨迹未干。佛印笑嘻嘻地说：“不是八风吹不动吗？怎么一屁打过江呢？”

    佛印在这场论战中胜利，就是成功地激怒了苏东坡，使其行为违背自己的主张。我们要汲取苏东坡的教训，在辩论中，若是怒了，就更得小心发言，那往往是最危险的时候。比如爱国情绪从来都能让人有圣洁、高贵的感觉，忽然看到一个你认为不爱国的观点，此时最正确的做法是从逻辑与事实上去证伪，而不是一怒之下就骂人———这样别人怎么相信你能爱国呢？

    辩论的道德与技术是合一的，逻辑与事实是唯一的判断者，脱离这个，只会让自己很被动。