这就不难理解为什么南都要公然站在人民群众的对立面，用引而不发、欲说还休等手法大肆炒作“群众的感觉”了。既然南都的读者群是身处富裕地区精英阶层，那它眼里没有人民群众就是顺理成章了，看到“群众的感觉”觉得害怕、刺眼也是可以理解的了。而且南都以往的态度也分明证实了这一点——南都在2007年4月14日的《法学家与民意的悲剧性隔阂》中说到：“网络舆论的种种呼吁、表态是不理性的，表达的民粹主义情绪” 是“发酵变质的偏激的情绪”；认为网民“号召民众打倒他们……不是一个吉兆”；又说“惯例未必总是合理，民众的想法未必总是正确”……既然民意不重要，你还自封为民意代表来忽悠啥？而南都反人民、反民意、反社会的立场如此坦然，毫不避讳的，也是持之以恒的。

    曾几何时，南都将践踏人权，如华为公司规避法律，侵害劳动者权益的行为，美化为“尊重法律的存在”；捧着主子的臭脚沾沾自喜曰“学X国法律决不丢面子”；他们为藏独寻求奴隶制公然叫好；将人民群众的需要贬为无知等等；都是叫板民意、反对人民需要的具体体现。然而，上述行为遭到民众的强烈反击，南都被斥为“国产的反华媒体”。群众的力量让南都明白公然对抗民意是行不通的，他们立即调整了战术，把办报宗旨改为“肩负为民重任，心怀报国理想”、“培育现代社会，启蒙公民意识”。

    看来，人民是愚昧的。需要南都和一些精英去当救世主，去解救启蒙。仔细研究南都的新宗旨，可以发现南都尽管扯起“为民”的大旗，骨子里却分明不认可“公民意识”，而是要居高临下对“公民”进行“启蒙”，并任意贬低人民群众。

    这一点，从4月15日南都刊发的何兵先生高论中也可以得到验证。

    何兵先生在《人民司法如何贴近人民》一文，先以观察家的姿态危言耸听说，“司法乱象惊人”、“法院系统亟须整顿”、称群众观点“在网上受到许多批评”；随即又摇身一变力，排众议再以“导师”的情怀对中国公众谆谆教诲说，“使人民司法贴近人民大众，就成了司法改革的重大议题。”

    也许有人奇怪，南都借何兵之口大谈“人民司法”、“群众路线”，不是完全违背自己原有的为少数精英服务的立场了吗？这不是奇怪吗？

    其实，一点也不奇怪。因为南都频遭人民群众的重拳，于惨境中已经摸索出一套更灵活、更隐蔽的“做大事”的手法。其主要套路是：先反对你的观点，但不明说，引导别人说；如果不成功就先认可你的观点，但不再就这个观点辩论，而是转移话题，从你其他的方面入手，所谓你说东来他说西，始终是“我发问，你回答”，以万变应不变，永远掌握主动权。

    何兵先生先说群众观点遭到了“许多批评”，于是，他似乎卓尔不群地赞同群众观点。一会儿说“司法……不应对其过度夸张”，一会又说“法律止于法院”；信誓旦旦说“我在香港和瑞典考察庭审时，可以自由出入，未见有任何限制”，所以，人民法院审理案件也应该如此如此按洋大人的办法办。

    何兵先生从赞同“群众感觉”开讲，大批特批所谓的司法神秘主义，建议实行“人民陪审”，又谈到法官遴选，文章做的可圈可点，就是立场多变，标准不一，有些左顾而言他。我们不否认何兵先生一些建议具有一定的洞察力，但既然从“群众感觉”开讲，最好就只扯如何贴近群众，如何叫群众满意，不要东扯葫芦西扯瓢，不知所云，更不摸边际。

    当然，造谣自由也是敢言无畏的一种表述；换汤不换药也是升腾梦想的执着表现；改头换面是应对讨伐的秘籍妙术；剑走偏锋更是对抗民意的脱壳之计。总之，反民意反人民的“大事”需要炒作，需要技巧。南都也好，何兵也好，都是高居民意头上的“启蒙者”。人民也好，民心好，都是痴呆。都是南都恶意嘲讽民主贬低民主用民主忽悠的好材料。

    而从昨天“朝气蓬勃的主流”到今天的“启蒙公民意识”，其实没有丝毫新意，都是高高在上的权威，一副不可一世的救世主嘴脸。他们可以任意摧残人民大众，践踏人民的利益——这其实就是南都。