我们向来自诩，国人有很多文明的风尚、优良的习惯风行于华夏大地，但也有不文明陋习的存在，于是饱受争议的“内地人在港陋习”，成为不得不面对的尴尬。据了解，这个最早出现在“UWANTS”论坛的帖子，目前跟帖页面已翻到40页之后，跟帖高达600余篇，成为讨论区最为热门的帖子。在一个受访者有限的香港网络调查中，超过80%的受访者称不满内地游客赴港自由行。在这些内地网友很难进入的香港本土论坛里，跟帖者大都发表了针对内地游客的不满情绪，主要集中在内地游客不遵守公共道德方面。有港人表示，“质素欠奉（素质差）”和“不遵守公共道德”，已成为内地游客的标签；在客气、微笑的表面友善之下，港人心中对内地游客的表现实际很不满意。“内地人在港陋习”，不单是在曝内地人之丑，也给我们以警示，促使我们对自己的生活方式和公德意识进行思考。

    其实问题早已存在，不少先前出国的人，在一些文章中都多少谈到过国人在国外的一些不雅行为。一些国人在出境旅游时不拘形迹、洋相迭出。只不过，在国内旅游时，游客们的表现更是无以复加而已。在我们的生活中，存在着种种陋习，只不过人们习以为常，并不在意。从表层意思来看，陋习是一种粗陋的习惯，或许并没有直接伤害他人的主观动机，也不具备触犯法律的主观动机。所以当行为发生的时候，行为主体常常不能发现行为本身带来的严重后果。

    俗话讲：“小节不拘，终累大德。”生活中的不文明行为看似不值一提，但有时却掩藏着累及“大德”的祸事。“一趾之疾”，如果觉得离心脏远着呢而不屑一顾，任其发展，同样“可丧数尺之躯”。这不是危险耸听，只消透视中国的各阶层生态环境，就能发现，陋习作为一种“中国特色”，占据了多大的市场。而今，内地游客已经成为不文明的标签，无疑会让中华文明大打折扣。因此，我们不但要向出境游不文明行为告别，在内地游时，也要注意文明举止，做个高素质的旅游者。问题的关键是，怎样改掉这些陋习呢？笔者看来，破除陋习，既要靠思想教育的熏陶，也要靠法规的严厉惩处。国外在革除陋习方面的成功经验，可以为我们提供某种程度上的借鉴。

    今天的新加坡被西方人称为“东方的花园国家”，与西方的花园国家瑞士相媲美。奇迹是怎样发生的？答案是古老的：德、法并用。抓住一种陋习，开展社会教育运动是新加坡实行德治的主要方式。从1958年到1982年，新加坡政府总计发动过66项全国性运动，每一个运动都分三个步骤进行，先由政府总理提出一个需要纠正的陋习，然后由政府部长宣布运动开始，各种媒体和人民协会广泛宣传运动的必要性，最后是政府制定法规，加大执法力度。经过一段时间的社会教育运动后，政府就会制定惩治陋习的法律，巩固教育成果。立法的一个特点是罚款，另一个特点是用重刑惩治陋习。这中间虽不乏争议，但最终取得了成效。

    告别陋习，才能走向文明。在破除陋习的过程中，每一个人都不是旁观者。苏格拉底曾自比为牛虻，即谓常常给人以阵痛使之常反思自身。鲁迅先生常以揭露国人陋习为好，他揭开了中国传统的层层面纱，深刻批判了中国民众的劣根性，包括他自己，在《一件小事》一文中，先生彻头彻尾地自我矮化了一把。这就是一种精神，自我反省的精神。而今天，我们的牛虻又在哪里呢？中国要走向富强，就不能不对现实进行反思，不能不对当下的国民性进行反思，没有反思和批判精神的民族是没有前途的民族。就事论事，我们确实需要在游客中倡导一种文明旅游的礼仪，否则，国人在世人的眼中永远是一个缺乏素质的形象。