首席执行官、电子商务之父、商业奇才、大众偶像、卡通人物、演讲家——只要你愿意，任何人都可以发现马云身上的闪光点继而做成冠冕向其致敬，同时也作为自身心向往之的标杆。当钦佩、崇拜到一定程度，似乎也只有把马云雕塑成像，放在车水马龙的闹市，才算完成这位奇理斯玛型人物在时空和门下粉丝心中的定格，仿佛不如此便不足以表达对偶像的崇敬。

　　马云不是李宇春，后者也曾有人动议为其塑像，但招致更多的责难。而马云的雕塑却在互联网上呈现一边倒的支持，拥趸之众、影响力之广简直堪比朦胧诗人在上世纪80年代的地位。显然，李宇春与马云的距离，就是商业人物与娱乐人物造福社会能力的落差——马云的淘宝能创造100万个就业岗位，而李宇春能吗？相形之下，如果李宇春的雕塑巍然耸立于成都闹市，倒是显得不伦不类。

　　一个社会从来不缺偶像崇拜，也未必就是坏事，相反，如果人们对于什么都百无聊赖却是真正的危机。偶像马云诞生于多元社会、市场经济的脉络之中，有强大的社会心理支持，不是虚假的神龛，也不是虚拟的镜花水月，他是真实、鲜活而生动的，处于江湖、起于草莽，靠只手的创造一步步建起阿里巴巴商业帝国，人人都可以从他身上看到自己的过去、展望自己的将来——我们或许该祈祷的只是幸运女神的垂怜。他太近了，进得像邻家男孩。

　　马云应该得到尊重，为他塑像当然也是一种敬意表达方式，无可指摘。套用一句话，中国只有一个马云，但中国需要千千万万的马云。马云的雕像落户杭州中央商务区，不仅是他的荣耀，也是一个城市在表达自己的价值观——任何通过个人努力成就自我，亦造福社会的人都值得赞美和奖赏。这种价值观不应因个人沉浮、企业兴衰而有丝毫的改变。

　　中国从来不乏天才，缺的是诞生天才的土壤。马云之所以成为偶像，不是这样的人太多而是太少。财大气粗、纵横捭阖的央企的首脑们没有成为偶像，因为他们背后有着国家的鼎力支持，他们的成功与其说是个人的成功，不如说是国家的成功。而马云、陈天桥们却往往是在白手中起家，在摸爬滚打中辗转，终于一朝拨云见日。民间商业企业因发展的艰难，而引来同情，而引来掌声。从此意义上讲，民间社会对马云的敬意其实并不指向他今日炫目的成功，而是指向过往他带领他的企业冲出重围的大不易。

　　偶像马云能红多久？某种意义上，他红得越久，反而值得忧虑，为那些被压抑的马云，也为那些世道维艰的民营企业。