只因“政见”不同，就对《百家讲坛》主讲人出手相向，这颇有点“秀才遇到兵”的意味，当然，图一时之快而动手掌人者，将为自己的鲁莽行为“埋单”，是勿庸质疑的。透过这一事件，人们是否该反思：如何让草根民众的观点得到充分表达？

    在人们的潜意识中，草根观点来自于街谈巷语，登不了大雅之堂，引不起方家重视，很容易被排斥在学术争论之外，正因如此，造成草根民众在思想表达上地位式微，话语权缺失，渠道不畅，境地尴尬。从现实来看，即使标榜“百花齐放、百家争鸣”的《百家讲坛》也难以脱俗，请来的都是名人大家，何时见过普通百姓登上神圣讲坛？即使与阎崇年的这次近距离接触机会，还是通过购书享有签名权辗转得来，可以想见，平时要想见到一位名家，与其交流思想，乃至争持异见，当是何等艰难。既然没有一个正常通道，寻求非常规的表达形式，在当事人看来就是一种次优选择，掌掴事件的发生也就成为必然。

    社会的良性发展需要一个健康的学术氛围，让草根民众的思想诉求有一个合法的表达方式，合适的表达平台，也是学术之争的题中应有之义。鉴于此，以下几种途径或可尝试：一是让百家讲坛这类讲场名至实归，成为秉持不同“政见”者的交流平台，使更多的普通民众有机会走上讲坛；二是对表达受限的草根一族，不妨借鉴报纸当事人口述这一业内做法，选择合适的代言人充当传声筒角色，帮助草根阶层把声音传得更远；三是完善网络功能，实现良性互动。目前，网络风行，如同八面来风，可惜，一些人运用不好这一平台，在网络上，要么是泼妇式谩骂，要么是关闭回帖功能，从而堵塞了草根情绪宣泄的通道；四是让名家走下神坛，谨防少数名家把持学术讲场，成为学术霸头。

    名家话语可以淹没“小众”声音，这种不对等的话语权本身就暗示了草根一族的弱势，暗示了一种不公平。凭什么我们缺少自我表达的空间，凭什么就不能用自己的话语讲述自己的心声？给草根一族自我表达的空间多一些，主讲人被掌掴的事件就会少一些，社会进步文明的进程就会更快一些。