法律制度的建构，离不开一个民族历史传统文化的影响，而社区矫正作为一种法律制度也不例外。现代意义上的社区矫正虽然起源于西方国家，但在我国并非纯属“舶来品”，在历史上存在诸多与该制度有关的传统文化。笔者认为，作为中华民族的精神传承的“和合”文化，理应能够成为社区矫正制度的文化基石。

　　“和合”喻指世界上万事万物均有不同，但可以调和，但这种调和又不会改变各种事物的内在本质，仍会保留其自身的个性。“和合”的关键在于“和”，这样去思考问题和处理事物才能更全面，更有成效。

　　法律文化系历史传统文化的一种分支，自然也会受到“和合”的影响。“和合”的思维方式，使人在思考和处理法律问题时，有着独到的见解。法律的创设、施行和追求的效果，均以“合”为指导思想。

　　而“和合”文化是在漫长的岁月里孕育、发展并最终成熟，不同的时代有不同的印记，这个特点促使我们要立足实际，运用科学正确的方法对“和合”文化进行符合时代发展的创新和运用。社区矫正作为一种法律制度，在不断地吸取“和合”文化的精髓而日渐成熟。

　　但长期以来，对被矫正者的监督、管理完会是由官方主导，只关注矫正对象是否适应社区，却忽略了其能否被社区民众所接受，是否存在潜在的人身危险性以及对社区的影响；而社区民众的声音极其微弱甚至有些人从不发声，只有在被矫正者直接侵犯其合法权益的时候才可能听到民众的意见。

　　尽管从心理和法律层面上对被矫正者加强了矫治，但其无法顺利地融入社区，社区民众更不能够自愿、自在地接受被矫正者的存在。

　　作为社会管理的一种手段，社区矫正目标的最终实现依托了“和合”文化等历史传统的扬弃和提炼，若完全割裂历史文化传统对社区矫正工作开展的影响，是不科学的。

　　在构建和谐社会的时代大背景下，传统的“和合”文化被赋予了新的内涵，“和生、和处、和立、和达、和爱”给社区矫正的发展注入了新的活力，有利于培育宽容的社会环境和建成包容性的社区，那就必须处理好自治与社区纠纷化解的关系。

　　社区要自治，便不能一直操持行政化的那一套手段，而是需要从自身内部的宽容来实现全社区的宽容。面对问题或是纠纷时，社区以及民众要有宽容的胸襟，以维护社区和谐为首要任务，进而促成问题或是纠纷的最终解决。而“和合文化”的渗透会进一步促使宽容型社区的塑造，提高社区民众的宽容意识。

　　从古至今，罪犯改过自新是基本要求，而定罪或是出狱后是否能真正适应社会，融入社区生活，过去是不在考虑范围之内的。我们需要做的是，要使他们对自己所做的事情感到后悔，以后不会重犯，也使他们引以为鉴。

　　想要在社区里体现“和合”文化的价值，就需要在资源分享上消除社区民众对被矫正者的不满，打破社区的封闭和排他性，从而使来自不同的地方、不同的民族、具有不同身份的被矫正者能够更好地融入社区，被社区民众所积极接受和认可，有利于其自我塑造完善、良好的人格品行，树立社区意识，才能建立基于居民权平等的社会生活共同体。

　　当被矫正者身处一种宽容、关怀、诚信、温暖的良好氛围中，将会发自内心地自我反省，从而彻底弃恶从善，在潜移默化中改善自己的不良人格，最终真正成为一名守法的公民。

（作者单位：浙江省温岭市人民法院）