我们有机器和制度却没有文明，

　　我们有复杂的感情却无处归依，

　　我们有很多的声音却没有真理。

　　——穆旦《隐现》

　　春节前夕，在置办年货，看着满商城的商品时却在心里感叹：年味淡了。

　　只是感叹完之后，却不知道年味到底淡在了哪里。过年时传统的习俗，还有几个人记得？按理来说，东西越来越多，科技越来越发达，缩短了人与人之间的距离，年味应该越来越浓才对，然而事实并非如此。物质的丰富却不能填满精神的空缺。

　　在如今几乎每个人都很清楚什么时候是圣诞节，什么是“双十一”、“双十二”的时候，又有几个人能完整说出中国的“二十四节气”。

　　节气作为中国人的存在与时间，它不仅是一年四季气候变化的代表，也是中国祖辈千年来与天地共存的智慧。在旧时，中国采用阴历记载年月，但阴历和季节、气象之间并没有固定的关系，以此来掌握农时并不十分妥当，因此，我们祖先就根据日影的长短和北斗七星的位置来划分节气。大约在春秋战国时代就已经有了春分、夏至、秋分、冬至，之后各朝各代再逐渐补充完善，这才有了现在的二十四节气。

　　“立春”之后，春天开始到来，万物开始复苏，这也预示着一年的农事要开始了。“立春”之后多“雨水”和“惊蛰”表示雨水开始增多，天空开始打雷，沉睡一个冬天的万物开始舒展开来。“春分”以后的“清明”和“谷雨”表示气温开始转暖，草木萌动，雨量渐渐增多，适宜谷物的生长。“立夏”以后的“小满”和“芒种”表示春天已经结束了，夏季的农忙时节已经来到，农作物生长变得异常茂盛。随后“小暑”和“大暑”到来，一年中最炎热的时候也开始了，同时，也是夏收夏种农忙的季节。随后“立秋”将夏季的炎热慢慢消磨，秋高气爽的时候来了。“处暑”和“白露”更是代表着暑热消退，天气逐渐变凉了。“秋分”之后的“寒露”和“霜降”代表着寒霜离我们又近了一步，这个时候，也是秋收及越冬播种的开始。“立冬”之后，冬天已经开始了，同时也表示着已经进入到了年尾，之后的“小雪”和“大雪”表示北方开始降雪，再之后的“小寒”、“大寒”，一年中最冷的时刻也来临了。

　　《舌尖上的中国》刚播出就风靡大江南北，它在给我们展示中国各地美食的同时，也展示了中国厚重的历史感。“二十四节气”它不仅代表一年气候的变化，也是我们祖先对气候变化的一种敏锐观察，更是中国传统美德的一种延伸。

　　“天下雷行而育万物”，这说的是立春后，万物开始生根繁荣，这个时候是不能伤春，以仁爱之心去对待生发繁荣的万物，待得秋收之时便是丰收之日。而一句“岁寒，然后知松柏之后调也”，也可引申出的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”……

　　可知，这“节气”不仅存于天地，更存在人心之中。只是如今，机器的发展，年轻人开始外出打工，看天吃饭的日子也在逐渐离我们远去。大量西方节日开始涌入，中国的传统节日却渐渐失去了味道。余世存先生曾感叹“如果城市地面对自己，我们应该承认，我们跟天地自然隔绝了，当代人为社会、技术一类的事务裹胁，对生物世界、天时地利等等失去了感觉，几乎无知于道法自然的本质，从而也多失去先人那样的精神，更不用说气节。”

　　或许是余先生言重了，只是，“二十四节气”你还知道几个？

　　注：参考文献：余世存《时间之书：余世存说二十四节气》

　　作者单位：广西壮族自治区横县人民法院