法官者，法之执行人也。法所具有公平性同样要求执行之人具备公平之心。然对于法官而言，将文字之法转化为匡扶正义的具体行动，并非仅凭一颗公平之心所能实现，尚需在实践中勤于修行，乐于积累，尚需在公平之心的统领下，修成平和、理性、廉洁、善学之美德。

　　法官当修平和之美。古语云，“言念君子，温其如玉”。为玉者，胜在平和静美。身处是非判断中的法官，整日需以他人生活的非常态作为自己工作的常态，整日需面对无数为权利抑或为利益而对簿公堂的当事人。在原、被告有意或无意营造的焦躁氛围中，法官亦当如玉，修成平和之美并长期守之，如是，不仅能于无形中平息当事人的愤怒，更有助于纷乱中明晰是非。法官修成平和之美，在面对错综复杂的矛盾时，方能身处其中感受世态炎凉，在法理与亲情的适当融合中，促使当事人握手言和；亦能超然其外，冷静思考，以一双慧眼察觉“表演”背后的事实与真相。

　　法官当修理性之美。法庭方寸之间，人间百态上演，其中不乏彰显人性之美的温暖片段，亦不乏丑恶与无奈交织的凄凉家事。作为普通的旁观者，很容易基于陈述而对其中一方产生同情，从而做出感性的判断。然于法官而言，虽悲悯之心应存，然于法槌举起的刹那，更应以理性去维护法之公正圣洁，而不应失之于感性，让头脑被情绪左右。修成理性之美，方能避开感情化的判断，客观的适用法律，方能于各种声音的嘈杂中，对案件作出冷静的分析，准确的界定。

　　法官当修廉洁之美。不受曰廉，不污曰洁。屈原云：朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。于谦说：要留清白在人间。可见，自古以来，廉洁之美德即为君子所惜、为百姓所重。为法官者，于居中之位，需审视因矛盾而来的原被告双方；为当事人者，于对立之位，总希望法律的天平向自己倾斜。于是，部分心怀鬼胎者抑或司法怀疑论者，将法官作为了拉拢的对象，金钱、美色轮番登场。而为法官者，若在敲门之夜无愧于心，若使裁判文书无愧于法，必当修成廉洁之美。如是，方能在手握权力的魔杖之时，谨慎行使；方能在面对各种诱惑之时，勇于拒绝。古人语：民不畏我严，而畏我廉；今人言：廉洁是一种力量。一腔正义，两袖清风的法官必将从内心深处散发出人性之美，恰如瓷中青花，花中净莲，给人以淡然之美，亲近之魅。

　　法官当修善学之美。万物运行皆有其法，纠纷之解亦有其道，得其道，方能使累年积怨者之间涣然冰释，或使阴谋诡计者遭受惩罚。然此一目的的实现，除依赖于公正之心外，尚需法官具备良好的专业素养，广博的知识积累。三百六十行，行行皆有可能产生纠纷，且每一行的纠纷都会带着其职业特色，如果法官成为了门外汉，何以化解纠纷，维护法治尊严。故此，法官还当修成善学之美，乐于伏案，精于钻研，让知识的储备紧跟时代的步伐，让庄严的庭审更具专业的目光。如是，方能准确而恰当的处理种类各异的纠纷。

　　法者，国之重器。法官者，重器之守护人，在守护的过程中，若使法之大美真正的展现于民众面前，则法官当修成理性、平和、廉洁、善学之美，并彰显于自己的一言一行之中。

　　作者单位：北京市顺义区人民法院