古代书生傅翕（公元497—569年）捕鱼后，将装鱼的笼子沉入水中，同乡见后劝说：这样鱼会逃掉的。傅翕答：去留自便。“空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上走，桥流水不流”，是啊，人生的自在，就在于去留自便。

　　四川有个墅溪村，村民据说是三国时期刘备的后裔，村中建有刘氏家庙，每年均有隆重的祭祀活动，然而该村村民全部姓金，并非姓刘，查证其家谱后方知改姓实为政治避难。之所以姓金，是因为金乃繁体刘字的一部分，村民死后墓碑上复将金姓改为刘姓，即所谓“活着姓金，死后姓刘”，此风俗一直流传至今。世代变迁，仅一个姓氏也是去留自便。

　　康熙期间的比利时传教士南怀仁（公元1623—1688年），年轻时即来到中国，此人除在天文方面有较深的造诣外，在工程技术方面也是专家，由他研制的天文仪器不但实用，还是精美的艺术品，至今仍保存在北京观象台。他设制的轻型移动火炮，在当时的战场上发挥过重要作用，因此受到康熙皇帝的器重，并一直留在中国直到去世。

　　宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。此联表达的也是这样一种人生情怀与境况吧。

　　不过，要达到这种情怀与境况，并非易事。

　　最近发生在韩国近海“岁月”号客轮沉没事件，造成死亡及失踪人数超300人，其中多数为在校高中学生。该船船长李某置乘客生命于不顾率先逃亡，而该轮船被救治人员中的姜某系组织这批学生参与课外活动的学校负责人，姜某被救治后看到大批学生无生还可能，愧疚万分，无法面对现实而选择自杀，并希望将自己的骨灰洒在出事海域，以求“与学生同在”。姜某的做法固然不可取，却有视死如归、舍生取义的悲壮，与船长李某苟且偷生相比，反映出人性的两面，值得人们深思。

　　大千世界，斗转星移，张弛有度，去留有意，去留自便。

　　作者单位：江西省分宜县人民法院